研究表明大脑可以用同情心训练
同情心包括对他人感同身受的能力。 这种理解其他人的痛苦的能力是激发亲社会行为或帮助欲望的重要组成部分。
同情与同情不一样
值得注意的是，慈悲不仅仅涉及同情。 慈悲可以帮助人们感受别人的感受，但也会迫使他们帮助别人，减轻他们的痛苦。
直到最近，科学家对是否可以培养或教授慈悲知之甚少。
利用冥想来教会同情心
在一篇发表在“ 心理科学 ” 杂志上的研究中 ，研究人员发现，成人不仅可以学会更有同情心，而且教会的同情心也会导致更多的利他行为，并且实际上会导致大脑的变化。 研究人员想知道大人是否可以学会同情心，随后的证据表明他们可以。
研究人员究竟如何教导同情心？ 在这项研究中，青年人被教导进行慈悲冥想 ，这是一种古老的佛教技术，旨在增加对遭受痛苦的人的关怀感受。
这个冥想究竟如何工作？ 在冥想的同时，参与者被要求设想一个人在受苦的时刻。 然后他们排练希望减轻那个人的痛苦。
参与者还被要求对不同类型的人体验同情心，从他们很容易感到同情的人开始，例如家人或亲密的朋友。 然后要求他们对陌生人以及与他们发生冲突的人表示同情。
另一组称为对照组的参与者，接受了一种称为认知重新评估的技巧的培训，在这种技术中，人们学习重新思考自己的想法 ，以减少负面情绪。
研究人员想确定人们是否可以在相对较短的时间内学习改变自己的习惯，因此两组参与者每天接受30分钟的互联网培训，为期两周。
将同情心培训纳入考试
这种同情心培训有什么影响？ 它与对照组的结果相比如何？
研究人员想知道同情心培训是否会帮助参与者变得更加无私 。 参与者被要求玩一个游戏，在游戏中他们可以花自己的钱帮助另一个需要帮助的人。 这场比赛涉及与另外两名网上匿名人士一起玩，一个是“独裁者”，一个是“受害者”。 当参与者看到独裁者与受害者分享不公平的金钱时，参与者可以决定自己的多少钱分享，然后在独裁者与受害者之间重新分配资金。
结果显示那些受过同情心训练的人更有可能花费自己的钱去帮助遭受不公平对待的球员，这是利他行为的一个例子。
这些参与者比那些接受过认知重新评估训练的对照组更有可能参与这种利他主义。
同情训练改变大脑
研究人员还想看看这种同情心训练对大脑有什么样的影响。 在训练之前和之后使用功能性磁共振成像（fMRI），研究人员能够看到同情冥想如何影响大脑活动。 他们观察到，那些在同情心训练之后更有可能成为利他主义者的参与者在下顶叶皮层的大脑活动增加，大脑活动与同情和对其他人的理解相关。
与积极情绪和情绪调节相关的大脑其他区域也显示活动增加。
研究人员表示，像许多其他能力一样，同情心是一种可以通过实践改善的技能。 研究人员认为，研究结果为帮助人们建立同情心提供了令人兴奋的可能性，从而改变了许多人的生活。 健康的成年人不是唯一可以从这种培训中受益的人。 教孩子和大人同情可能有助于减少欺凌行为，并帮助那些与社会问题斗争的人。
教学同情心的重要性
为什么重要的是要知道，即使在成人中也可以学习到同情心？ 因为慈悲是包括利他主义和英雄主义在内的众多亲社会行为的核心组成部分。 在我们采取行动帮助另一个人之前，重要的是我们不仅要了解个人的情况，还要感受到减轻他或她痛苦的动力。
据一些研究人员称，同情涉及三个关键因素：
- 首先，人们必须感觉到他人面临的问题是严重的。
- 他们也必须相信这些麻烦不是自己造成的。 当人们认为一个人的困境是他自己的错，他们不太可能同情和不太可能帮助。
- 最后，人们必须能够在面临同样问题的相似情况下描绘自己。
这看起来可能很艰难，但研究表明，同情心是我们可以学习的东西。 我们不仅可以学习如何变得更有同情心，建立这种情感能力还可以引导我们采取行动并帮助身边的人。
一句话来自
在当今繁忙的世界中，人们很容易感觉到人们失去了彼此的联系。 有时候，坏消息的冲击可能会让人们觉得他们能做些什么来改变世界上发生的事情。 但研究表明，同情心是一种可以学习和加强的技能。 也许通过学习如何增加我们的同情心，人们可以与其他人建立更深层次，更有意义的联系，激发良好的作品，有益的行为和简单的人性善良。
资料来源：
心理科学协会。 （2013年5月22日）。 研究表明，大脑可以被培养成同情心。 取自http://www.psychologicalscience.org/index.php/news/releases/compassion-training.html
卡塞尔，大肠杆菌（2009年）。 牛津正面心理学手册 （2版）。 纽约：牛津大学出版社。 第393-403页。 ISBN 978-0-19-518724-3。
Weng，HY，Fox，AS，Shackman，AJ，Stodola，DE，Caldwell，JKZ，Olson，MC，Rogers，GM和Davidson，R.J（2013）。 同情心训练改变了利他主义和对痛苦的神经反应。 心理科学 ， 24（7）， 1171-1180 。 DOI：10.1177 / 0956797612469537